蒙古長調民歌
蒙古族長調民歌是由北方草原遊牧民族在畜牧業生產勞動中所創造的,在傳統節慶、民俗生活和野外放牧時歌唱的一種抒情民歌體裁,是一種具有鮮明遊牧文化和地域文化特徵的獨特演唱形式,被譽為草原音樂「活化石」,2005年獲聯合國教科文組織列為「人類口頭和非物質遺產代表作」。
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本專題作者:博特樂圖(楊玉成),
就職於內蒙古大學藝術學院,
上海音樂學院中國儀式音樂研究中心
專職研究員;李佳音(阿斯汗),
2010年考入內蒙古大學藝術學院攻讀碩士
研究生,蒙古族音樂與地方音樂研究專業,
師從楊玉成教授。

長調與草原上牧民的生活可謂息息相關,由日常生活、畜牧、宴會以至大型慶祝活動,都離不開長調。草原上的牧民會以長調的歌聲來抒發感情,而蒙古婦女們在家裡亦會以長調來自娛。另外,當地人無論是家中舉行宴會或牧民族間的大型慶祝活動,都會歡宴歌唱,而所唱的歌就是長調。

長調蘊藏着一股獨特的藝術內涵,唱詞、旋律、唱法及表演形式等都別樹一格。長調作為一種抒情曲種,特點是大量使用裝飾音和假聲、悠長的流動性旋律、豐富的節奏變化、極為廣闊的音域和即興創作的形式是其特點,它的唱詞一般為兩句或四句結構,上升的旋律節奏緩慢穩定,下降的旋律常常插入活潑的三音重複句式,模仿草原生活步調,演唱和創作皆與牧民生活緊密相關。

蒙古族音樂文化的空間分佈表現在縱橫兩個緯度上:「南與北」格局表現為類型的差異;「東與西」表現為風格的差異。僅從內蒙古地區「南與北」側度上看,東西橫穿蒙古高原的大興安嶺、陰山、賀蘭山,將蒙古高原分成截然不同的兩個地理特色:以北的呼倫貝爾、錫林郭勒、烏拉特北部、阿拉善以及喀爾喀、衛拉特等地,是典型的草原地帶,民間音樂以傳統史詩、長調、馬頭琴、呼麥、潮爾道以及具有遊牧文化特徵的傳統禮俗音樂為主;以南是科爾沁、東土默特、喀喇沁以及鄂爾多斯南部地區,以農耕為主的半農半牧或者純農業區,以短調民歌、胡仁‧烏力格爾、敘事民歌、民間合奏等新興體裁為主。

長調是反映着蒙古族民的一種民俗歷史歌曲,其題材也是環繞牧民的生活習慣及民間風俗,例如歌頌成吉思汗、讚美家鄉風物的讚頌歌;唱頌人間美好事物,宣揚佛法及宣導人們追求美好理想的訓諭歌;思念家鄉、親人的思念歌;感恩父母養育之恩的感恩歌;講述愛情的歌曲也是長調民歌愛用的題材;當愛情進化到結婚時,婚禮上每個儀式都有特定的歌曲,按照既定的習慣模式演唱,而長調民歌亦是慣用的曲調;敘事歌也是蒙古族民經常採用的長調題材,有着悠久的歷史。

長調被列入聯合國人類口頭和非物質文化遺產代表作名錄後,國家亦公佈了一批長調藝術家的傳承人名單,包括巴德瑪、莫德格、寶音德力格爾、阿拉坦其其格、札格達蘇榮等。

蒙古族長調目前所面臨的最大困境,是如何融入現代生活中,如何適應現代社會市場化、商品化的要求,並在適應現代生活的同時,又如何盡可能保持原來的面貌。

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