儀仗出行圖
北周出行陶俑,1983年寧夏回族自治區固原縣出土
北魏彩繪騎馬吹角俑,高39厘米,1953年陝西省西安草場坡出土
儀仗出行圖
北周出行陶俑,1983年寧夏回族自治區固原縣出土
北魏彩繪騎馬吹角俑,高39厘米,1953年陝西省西安草場坡出土

  儀仗俑在中國古代出土俑像的組成部分中佔有重要地位,持續時間相對較長。最著名的武威雷台漢墓出土東漢銅車馬儀仗俑,包括銅馬、銅車、牛車,以及手持矛、戟、鉞等兵器的武士俑、奴婢俑等,共計九十餘件,組成了一支氣勢磅礡的車馬儀仗俑隊伍,足見墓主人官位之顯赫。至秦漢時得名並興起的鼓吹樂,源自北方遊牧民族的馬上之樂,用於宮廷儀仗和皇室貴族車駕從行。

  魏晉南北朝時,漢代鼓吹舊制得以光大。如洛陽北魏常山文恭王元邵墓出土百餘件各類彩繪陶俑,造型優美,別具特色,似列成陣勢的儀仗俑群包括騎馬擊鼓俑、伎樂俑、擊腰鼓俑等14件各類鼓吹樂俑與威武雄壯的鎧馬武士俑、按劍武士俑、雙目圓睜的執盾俑、儀態嚴謹恭正的文吏俑、卑微的奴僕俑等陶俑組合成的氣魄場面,共同反映了墓主人外出時的儀仗隊伍的陣勢,模擬了北魏時期儀仗隊伍中鼓吹樂的組合形式。

  隋唐時期鼓吹樂受到空前的重視,規模和形式得到了進一步發展。古都洛陽出土了大量騎馬樂俑,從一個側面典型地展示了這一時期中原地區鼓吹樂的藝術風格。如偃師唐恭陵哀皇后墓出土的11件彩繪騎馬擊鼓俑和騎馬樂舞俑,為唐代鼓吹樂彌足珍貴的文物遺存。明清時代以俑隨葬雖然已近尾聲,但目前考古發現的墓葬用俑的數目卻往往很多,龐大的隨葬俑群又成為顯示身份地位的象徵,其主要內容是出行儀衛,以成都鳳凰山明蜀王墓、山東鄒縣九龍山魯荒王朱檀墓、河北阜城縣廖紀墓,以及清代吳六奇墓出土的儀仗俑群為代表。