五代南唐男舞俑,高46厘米,1950年江蘇江寧祖堂山李忭欽陵出土
西漢拂袖舞女俑,高49厘米,1954年出土於陝西西安白家口
唐代樂舞俑

五代南唐男舞俑,高46厘米,1950年江蘇江寧祖堂山李忭欽陵出土

西漢拂袖舞女俑,高49厘米,1954年出土於陝西西安白家口

唐代樂舞俑

  在數量龐大、類型繁多的陶俑中,樂舞俑以其獨特的藝術造型、嫵媚的神韻,強烈的視覺效果,給予人們更大的想像空間,更多的創造可能。楚式樂舞俑多為木胎,然後著絲綢衣服。具有濃郁生活氣息的漢代樂舞陶俑,擺脫了呆滯生硬的模式,造型往往以寫意手法強調形象的動態,甚至有意誇張變形以達到傳神的藝術效果。舞俑軀體輪廓流暢,曲線優美,樂俑動作真實,形象生動,造型雖簡約卻極具神韻,更加生動精緻和富有意趣,表現出鮮明的時代風格特徵。而發展到唐代,長安洛陽兩京地區宮林苑囿蜂起,聲色服玩雲集,中國文化空前繁榮。由於樂舞俑能夠隨意而形,表現更豐富的現實生活,也就更能滿足王室貴族渴望無限享受豪華生活的心理願望。除了各式舞樂俑外,還出現了騎馬樂俑,反映了唐代鼓吹樂的流行和變化。鼓吹樂是以打擊樂器、吹奏樂器等合奏形式為主的音樂,最初常用鼓、角、簫(排簫)、笳等樂器,漢魏時期主要用於宮廷、官府和軍隊的儀仗、宴饗等活動中。鼓吹樂作為一種音樂形式發展到唐代,不僅適應人們多方面需要,也表現了不同以往的演奏風格。各類鼓吹之間的區別愈來愈小,使用場合、樂器配置也時有變通。唐代的鼓吹從本質上已不同於漢魏時期的單純、簡潔、粗獷和沉厚,而是洋溢著大唐之風的激情和豪放,響亮地吹頌著唐代音樂文化意氣風發、樂觀向上的輝煌樂章。

  唐代樂舞陶俑的藝術魅力得益於創作形式上的處理,塑繪的完美結合,尤其是唐三彩工藝的出現,拓展了陶藝的彩繪技法,呈現出自然天成而又光彩奪目的氣象。唐代樂舞俑在藝術形式上還有效地利用線條輔助造型,發揮陶土的材料性,構成了豐盈的體形與飽滿的線條的和諧統一。藝術家通過樂舞俑著力表現歌舞昇平、興高采烈的場景和唐人自信自足、自由自在的情趣,以及唐朝太平盛世的時代氣息。