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金寶源先生

金寶源先生(1926-2002)為著名的古建築攝影專家。上海市人。歷任少年兒童出版社、科學畫報社攝影記者和上海科學技術出版社攝影室主任等職。1980年加入中國攝影家協會;1991年任上海市攝影家協會榮譽理事。

金老師素來熱愛中國文化,數十年來,足跡遍踏全國,以其敏銳的觸角、藝術家的攝影眼,捕捉現代中國的精神面貌和深層文化,1978年12月,其作品《中國岩溶》獲全國科學大會科研成果獎;1984年《中國服飾五千年》獲美國第25屆設計館CH84優異獎;1994年《中國民居》獲第八屆中國圖書一等獎。隨年事漸高,其創作卻不輟,近年所發表有關中國民居、江南園林、江南廳堂及中國古代書院等攝影作品,均稱譽全國,亦為祖國山河和廣大人民留下大量美麗動人的剪影,堪稱中國攝影界的翹楚。
此外,金老師畢生桃李滿門,對後輩愛護有加,他的寬宏和和藹得到大家的敬愛,並贏得大家對他親切的「老師」的尊稱。

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《漢語大詞典》正補四則
單周堯 (香港大學)

提要 
本文嘗試就《漢語大詞典》中下列義項和詞條進行改正和補充:(一)“進退維谷”之“谷”,(二)“物帛”、“雜帛”,(三)“行李”、“行理”,(四)“監視”。
Abstract This article proposes amendments on the definitions of six entries in the Hanyu da cidian漢語大詞典. The six entries are: jin tui wei gu 進退維谷, wubo物帛, zabo雜帛, xingli行李, xingli行理 and jianshi監視.
關鍵詞 《漢語大詞典》 進退維谷 物帛 雜帛 行李 行理 監視
Key words Hanyu da cidian漢語大詞典 jin tui wei gu進退維谷 wubo物帛 zabo雜帛 xingli行李 xingli行理 jianshi監視
一、“進退維谷”之“谷”
《漢語大詞典》“谷”下第9個義項說:
通“鞫”。困窮。引申為困境。《詩.大雅.桑柔》:“人亦有言,進退維谷。”毛傳:“谷,窮也。”陳奐傳疏:“谷、鞫同聲,故鞫謂之窮,谷亦謂之窮。”[1]
案:“進退維谷”一語,見於《詩.大雅.桑柔》篇。《毛傳》訓“谷”為“窮”,《鄭箋》引申《毛傳》說:“前無明君,卻迫罪役,故窮也。”[2]
  《孔疏》又進一步解釋訓“谷”為“窮”之理:
  
谷謂山谷,墜谷是窮困之義,故云谷窮。[3]
  
孔穎達(574-648)之說,不免有“增字解傳”之嫌。到了段玉裁(1735-1815),則以通假解釋“谷”訓為“窮”,段氏說:
《詩》:“進退維谷”,假“谷”為“鞫”,《毛傳》曰:“谷,窮也”,即《邶風.傳》之“鞫,窮也”。[4]

“谷”字上古見紐屋部,“鞫”字見紐覺部,二字雙聲,又屋覺旁轉,因此具有通假條件。陳奐(1786-1863)是段玉裁的弟子[5],《漢語大詞典》所引述他的說法,與段說正一脈相承。但“鞫”字實為《說文》所無,段玉裁認為是“”的俗字[6]。《說文》訓“”為“窮理罪人”[7],“窮理罪人”之“”,與“進退維谷”之“谷”終隔一層,段玉裁、陳奐之說,似未為的論。朱駿聲(1788-1858)《說文通訓定聲》認為“進退維谷”之“谷”,乃“”之假借[8]。“”疑為“”之誤刻,“”乃“”之或體。“”字古音亦見紐覺部,與“谷”字也有通假條件。王紹蘭(1760-1835)《說文段注訂補》說:“,家也。家道窮,故。”[9]家道窮,與《詩.大雅.桑柔》之“進退維谷”,仍有所隔。與其說“進退維谷”之“谷”是“”或“”之假借,不如說是“趜”之假借。“趜”字與“鞫”、“ ”二字同音,與“谷”字也有通假條件。“趜”從走,《說文》訓“窮”[10],徐鍇(920-974)《說文解字繫傳》解釋說:“步所窮也。”[11] “步所窮”,與“進退維谷”義較切合。
  不過,阮元(1764-1849)對“進退維谷”,卻有與《毛傳》、《鄭箋》完全不同的看法,阮氏說:
《毛詩.大雅.桑柔》曰:“朋友已譖,不胥以穀。人亦有言,進退維谷。”《傳》、《箋》皆訓“谷”為“窮”。考“谷”無“窮”訓,此望文生義也。案:“谷”乃“穀”之假借字,本字為“穀”。(《爾雅.釋天》:“東風謂之谷風。”郭《注》:“谷之言穀。”《書.堯典》“昧谷”,《周禮.縫人注》作“柳穀”。oo阮氏原注)進退維穀,穀,善也。此乃古語。詩人用之,近在“不胥以穀”之下,嫌其二穀相為韻,即改一假借之“谷”字當之,此詩人“義同字變”之例也。此例三百篇中往往有之,元始稱之,前人無言之者。(即如《小雅》“褒姒之”,近在“寧或滅之”之下,嫌其二滅相,即改“滅”而書為“”。oo阮氏原注)或曰毛公訓《詩》古矣,今訓為“善”,有據耶?元曰:漢人訓《詩》,究不如周人訓《詩》之為有據也。《晏子春秋》:叔向問晏子曰:“齊國之德衰矣,今子何若?”晏子對曰:“嬰聞事明君者,竭心力以沒其身,行不逮則退,不以誣持祿;事惰君者,優游其身以沒其世,力不能則去,不以諛持危。且嬰聞君子之事君也,進不失忠,退不失行。不苟合以隱忠,可謂不失忠;不持利以傷廉,可謂不失行。”叔向曰:“善哉!

《燦爛的中國文明》
教育網站啟用壹周年

中國文化研究院已於2002年11月1日假灣仔會議展覽中心新翼,順利舉行《燦爛的中國文明》教育網站啟用壹周年暨網上中國文化專題選舉頒獎典禮。典禮有幸邀請到香港特別行政區行政會議成員梁振英議員、教育統籌局常任祕書長羅范椒芬太平紳士,及香港教育統籌委員會主席王鳴博士作主禮嘉賓,令是次慶典活動倍添光輝。典禮當天應邀慶賀本網站壹周歲的嘉賓共超過400餘人,場面熱鬧而又隆重。

典禮當日在著名司儀黃德如小姐的主持帶動下,由拔萃男書院演奏一曲「花好月圓」為典禮正式揭開序幕。梁振英議員及羅范椒芬太平紳士為大會致辭時,更將本網站比喻為一把開啟中國知識寶庫的「鎖匙」,充分肯定及認同了本網站及背後的努力,令本院仝人深受鼓舞。隨後,在本院理事會主席李業廣律師的帶領下,4位主禮嘉賓點亮了主禮儀式的地球儀,象徵偉大的中國文明之光照耀至千秋萬代。
  
在亮燈儀式之後,現場即時播放一輯有關本網站發展歷程的短片,當中包括了國學大師季羨林教授等學者對本網站的評語和意見,令在場的嘉賓對《燦爛的中國文明》教育網站的專題內容及其特色有更深的了解。
  
為配合壹周年典禮而舉辦的網上中國文化專題選舉,得到全港中學的熱烈響應,本院共收到選舉投票超逾16,000份。有關結果亦已於典禮當天公佈及頒獎。眾多老師反映意見,認為這是一次不可多得,且很有啟發性的專題學習及中國文化普及活動。學生可透過是次選舉活動,在活用資訊科技進行互動學習之餘,更可進一步認識、反思及認同中國文化的精粹。

當司儀宣布「我最喜愛的專題、影片、遊戲」選舉結果時,全場學生雀躍歡呼,而選舉結果亦眾望所歸。原來大家都十分喜愛《三國演義》中的人物、遊戲,及影片。這或可反映現今中學生的興趣和喜好。本次「網上中國文化專題」選舉活動共頒發了24個獎項,除鼓勵各參賽學生要繼續努力學習之外,更希望藉此讓學生對中國文化知識產生探究的興趣。
  
  頒獎儀式後隨即進入典禮的第下半部分。本院安排了一專題座談會:「中國文化—普及與提升」,香港大學副校長程介明教授、香港藝術發展局委員、香港中文大學音樂系主任陳永華教授、香港中文大學余少華教授,及香港津貼中學議會主席許俊炎校長,獲邀擔任是次座談會的演講嘉賓。他們就議題各敘己見,提出了獨到見解及富有建設性的提議,並與在座的嘉賓以及師生們分享了學習中國文化的體會,令大家受益非淺非。
  
  中國文化研究院今次的周年慶典活動是成功的,鼓舞人心的。本教育網站自2001年10月正式啟用以來,截止啟用壹周年慶典當天,瀏覽人次及點擊率已突破了1000萬及8272萬,成績令人鼓舞。這不僅標誌著我們過往的工作得到社會各界的認同,而且更能鞭策我們繼續上下一心,配合課程發展,製作更多精彩的專題。