布達拉宮不僅以雄奇壯麗的建築和華麗莊嚴的靈塔殿等稱傲於世，更以其無與倫比的藝術收藏聞名中外；布達拉宮是古建築，更是一座內涵豐富的西藏文化綜合博物館！貝葉經已絕跡於印度，布達拉宮仍存有完整簇新的梵文貝葉經，讓我們得以一窺吐蕃時期印度佛教的輝煌；元明清歷代朝廷贈送的精美瓷器和緙絲織錦，已成為價值連城的鎮宮至寶；幾乎遍布寺院每一處牆壁的華美壁畫，描畫了當時重大的歷史事件，也擴展了西藏壁畫的表現題材；風格多樣的卷軸畫唐卡顯露出西藏不同傳統畫派的技法差異；細膩寫實的贊普與達賴喇嘛肖像彩塑秉承了西藏雕塑的現實主義傳統；工藝精湛的金銅佛，體現了藏族造像藝術的發展軌跡。

　　布達拉宮是一座令人留連忘返的藝術精品和珍貴文物寶庫，著實當之無愧。

= 小知識

根據藏族人的觀點，人類的知識可以分為五類，稱為「五明」。五明又分「大五明」和「小五明」。大五明包括工巧明（工藝學）、醫方明（醫學）、聲明（聲律學）、因明（邏輯學）和內明（佛教哲學），而小五明則指修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學和星象學等。

　　大五明之中的工巧明最能說明雕塑和繪畫在藏傳佛教的重要性。工巧明有「身」、「語」和「意」三種不同的範疇。「身」主要是指造像，諸如描繪佛陀、菩薩畫像和製作佛塔之類的聖器等；「語」是對佛教經文的釋讀以及諸如歌唱、樂曲、音調和咒語等方式；「意」則指對宗教方面思想上的感受力。在「身」之工巧中，佛教造像，包括雕塑和繪畫，被認為是最上等的，這是因為佛教徒以這些宗教藝術品為崇拜的象徵物，信徒可以通過崇拜來獲取善業功德，從而獲得神靈的保佑。亦由於此，佛教很講求雕塑和繪畫比例、尺寸的統一，以免影響修業的效果。