作為燦爛中華文明的一個重要組成部分，中國古代的法制建設不僅影響著中國社會的發展，其影響力還遠及東亞、東南亞的許多國家和地區，成為一些國家法律建制的藍本。

隋唐時期的法學成就，對越南、朝鮮、日本等國家的法律建制都產生了重大的影響。唐末以後直至明末清初，安南（越南的古稱）的法典都是以唐律為主。此外，1428年建立的黎氏王朝，其法典也是以唐律為主，參酌宋、元、明三朝法律而修訂的，諸如法典的結構、五刑之制、十惡、八議等加重減免的原則，都是直接模仿中國法典而來的。

還有，朝鮮也很早就受到中國法律文化的影響。據班固《漢書》所言，殷商失道，箕子去朝鮮時，就曾將中國的法律傳播到該地了。隋唐以來，中國法律對朝鮮法律的影響進一步加深。從流傳至今的王氏高麗的法制文獻中，可以明顯地看到唐律的直接影響，無論是法典結構、刑罰體系，還是法律教育、研究，都是直接模仿中國而來的。

公元七世紀開始，隋唐法律亦對日本產生了極大的影響，儒家的宗法、倫理和階級思想，對日本古代的法律觀念影響極其深遠；日本的法典結構、法律形式、立法內容等許多方面，更幾乎都是唐律的翻版。

同步參考：《古代的中日韓文化交流》專題