率是中國傳統數學中一個非常重要的概念。《算數書》、《周髀算經》、《九章算術》等在比例問題中都使用了率。劉徽則給出了率的明確定義:「凡數相與者謂之率。」比率是最直觀,也是應用最多的一種率關係,但是,率是較比率更寬泛的一個數學概念,現代數學中沒有與之對應的術語。劉徽又提出相與率的概念:「等除法、實,相與率也。」也就是呈相與率的一組數或量中沒有公因數。中國古代沒有素數或互素的概念,相與率在某種意義上起著互素的作用。
齊同原理來自於分數加、減時的通分。幾個分數的分母不同,無法進行加、減,便需要通分。劉徽說:「凡母互乘子謂之齊,群母相乘謂之同。同者,相與通同共一母也;齊者,子與母齊,勢不可失本數也。」因此,齊同就是通過各分母相乘產生一個共同的公分母,齊就是通過母互乘子保持各分數值不變。劉徽將分數的分子、分母看成率關係,齊同原理自然擴展到整個率的應用中。在衰分術、均輸術、盈不足術、方程術以及各種算術問題中劉徽使用齊同原理進行率的變換,都歸結為今有術。劉徽認為,率借助於齊同原理成為「算之綱紀」。
鳧雁雙飛
這也是《九章算術》均輸章的一個題目:「今有鳧起南海,七日至北海;雁起北海,九日至南海。今鳧 (小老師)、雁俱起,問何日相逢?」《九章算術》的解法是:「術曰:并日數為法,日數相乘為實,實如法得一。」此即:

相逢日數=日數之積日數之和 = 7日9日( 7日9日 ) = 3日。

劉徽用齊同原理以兩種方式證明了《九章算術》的解法。
一是齊其至,同其日。97日 = 63日中鳧9至,雁7至,共 ( 97 ) 至,那麼一至即相逢日數 = ( 97 ) 日( 97 )。
一是同其距離之分,齊其日行。鳧日行至,雁日行至。南北海距離 63 分,鳧日行至,雁日行至,即鳧日行9分,雁日行7分,鳧、雁一日共飛 ( 97 ) 分。所以相逢日數 = 63 分( 97 ) 分 / 日。兩者殊途同歸。

劉徽將這類問題稱為同工共作,在"五渠共池"問注指出:"自鳧雁至此,其為同齊有二術焉,可隨率宜也。"