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| 武將靠──靠為演武戲時將官戲服 |
| 《竹林記》 中火神臉譜 |
| 明代以後,南戲在南方各地的演出中,與當地的民間藝術相結 合,繁衍出眾多的聲腔劇種,如餘姚腔、海鹽腔、崑山腔、弋陽腔 等。它們的演出以及演出的劇本被稱做明清傳奇,其中以崑山腔、 弋陽腔影響最大,藝術成就最高。 傳奇演出使戲曲舞台藝術走上了全面發展和高度綜合的道路。 在音樂方面採用了北曲,運用了南北曲合套的形式,即在演唱中, 南曲和北曲交替使用,以突出人物性格的差異和劇情的起伏。 另外,不同的聲腔有不同的特色,如崑山腔流麗悠遠、委婉細 膩。弋陽腔則直率奔放、熱烈激昂,並創造了「幫腔」 唱形式,「滾調」則有助於抒發人物情感,渲染戲劇氣氛。表演 上,崑山腔從南戲的七個腳色發展為「江湖十二色」 材以愛情故事為主。弋陽腔由於長期活躍在廣大農村,以演出歷史 故事戲見長,它把民間武術、雜技融合到戲劇表演之中,使戲曲武 打戲有了嶄新的面貌。 在舞台美術方面,無論是崑山腔還是弋陽腔,均較南戲有長足 的進步,演出的服裝行頭齊備完整,勾畫臉譜貼切人物性格。 明清傳奇的傳世名作有湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長生 殿》)、孔尚任的《桃花扇》,以及《浣紗記》、《寶劍記》、 《鳴鳳記》等。 |