佚譯《大方便佛報恩經》，其實是一部偽經。為讓外來的佛教信仰進一步適應中國傳統的儒家倫理道德觀念，漢地僧人從多部佛經中輯集略可符合忠義仁孝思想的內容，編纂而成。報恩經變之所以在中唐吐蕃佔領時期得以流行，與河西淪陷區漢人維護文化傳統和盼望回歸中央政權的民族意識有關。

報恩經變內容豐富。序品佛說法場面為主體畫面，惡友、孝養、論議、親近四品分列主體畫面兩側、下方，或布置在序品外週的四角。

惡友品即「善友太子本生」：善友太子樂善好施，捨盡國庫，乃入海求寶，遭惡友陷害，遇救成婚，取寶還國，造福民眾。孝養品即「須闍提太子本生」：大臣弒王篡位，太子亡命，以大無畏的犧牲精神，度過困難，借兵復國。論議品即「鹿母夫人因緣」：波羅奈國王鹿母夫人產一蓮花，從花中得五百兒，長大皆為勇士，保國安民。親近品即「金毛獅子堅誓本生」，是一個有關信義的故事。