在敦煌，依據《妙法蓮華經》繪製的「法華經變」最早見於隋代，但是在見寶塔品中釋迦、多寶二佛並坐的藝術形象，至少於北魏已出現。這部經共分二十八品，集大乘佛教思想之大成，在中國流行最廣，影響最大。

隋代「法華經變」畫出序品、方便品、譬喻品、見寶塔品、觀音普門品。唐代的典型構圖以序品為中心，週圍增加了十六品。五代以後增至二十四品。「法華經變」的標誌，一是二佛並坐，一是譬喻品中的火宅和三車。畫上有熊熊燃燒的房屋，屋外停著牛車、鹿車、羊車。譬喻世界就像火宅，充滿災難，而人如宅中小兒，只顧玩耍，毫不知覺。長者以三乘大車誘引小兒乘坐，載人脫離苦海。這意味著大乘思想的發展，由一乘增加到三乘，為成佛之途大開方便法門。

「法華經變」中還有些漂亮的畫面，如盛唐第23窟藥草喻品中的「雨中耕作」、第217窟化城喻品中的「西域旅行」，中唐第12窟安樂行品中的「作戰圖」等。